Tāwhirimātea – Wikipedia


Dio del vento Maori

Le nuvole sono figlie di Tāwhirimātea

In Mitologia Maori, Tāwhirimātea (O Tawhiri) è il Dio Di tempo atmosfericoCompreso tuono E fulmine, vento, nuvole E tempeste. È un figlio di Papatūānuku (madre terra) E Ranginui (padre del cielo). Tawhirimatea è la seconda maggiore di 7 figli, tutti maschi. Nella sua rabbia verso i suoi fratelli per aver separato i loro genitori, Tāwhirimātea distrusse il foreste Di Tane (dio delle foreste), guidò Tangaroa (dio del mare) e la sua progenie nel mare, inseguiti Rongo E Haumia-tiketike finché dovettero rifugiarsi nel seno della mamma papà, e solo lì trovarono Tumatauenga un degno avversario ed eterno nemico (Tregear 1891:499). Per combattere i suoi fratelli, Tāwhirimātea radunò un esercito di suoi figli, venti e nuvole di diverso tipo – tra cui Apū-hau (“burrasca feroce”), Apū-matangi, Ao-nui, Ao-roa, Ao-pōuri, Ao-pōtango , Ao-whētuma, Ao-whekere, Ao-kāhiwahiwa, Ao-kānapanapa, Ao-pākinakina, Ao-pakarea e Ao-tākawe (Grey 1971). Il grigio li traduce come “burrasche feroci, turbini, densi”. nuvolenuvole massicce, nuvole scure, nuvole cupe e spesse, nuvole di fuoco, nuvole che hanno preceduto gli uragani, nuvole di un nero infuocato, nuvole che riflettono una luce rossa brillante, nuvole che si allontanano selvaggiamente da ogni parte e scoppiano selvaggiamente, nuvole di temporali e nuvole che volano veloci ‘ (Grey 1956:5).

Altri figli di Tāwhirimātea sono i vari tipi di pioggia, nebbie E nebbia. Gli attacchi di Tāwhirimātea ai suoi fratelli portarono all’inondazione di vaste aree del territorio. I nomi degli esseri coinvolti in questa inondazione includono Ua-nui (terribile piovere), Ua-roa (pioggia continua), Ua-whatu (feroce grandinata) e Ua-nganga (nevischio); dopo di questi, i loro figli iniziarono a loro volta a combattere: Hau-maringi (nebbia), Hau-marotoroto (rugiada pesante) e Tōmairangi (nebbia leggera) (Grey 1956: 10-11, Gray 1971: 5). Tregear menziona Hau-maringiringi come una personificazione delle nebbie (Tregear 1891:54).

Tāwhirimātea vive nel cielo con suo padre Rangi e il fratello stella Rehua.

La Guerra Divina e la conquista di Tāwhirimātea sui suoi fratelli(modificare)

Eoni fa, Rangi, il Padre del Cielo, e Papa, la Madre Terra, erano in un abbraccio eterno a causa del loro amore reciproco. La loro unione diede origine a molti figli potenti, che vissero tra i loro genitori.

Man mano che i loro figli crescevano, cominciarono presto a stancarsi di vivere in uno spazio angusto, per sempre nell’oscurità. Un fratello, Tūmatūenga, il dio della guerra e degli umani, suggerì loro di uccidere i loro genitori. Tuttavia, suo fratello, Tāne, il dio delle foreste, suggerì di separare per sempre i loro genitori.

Ad eccezione di Tāwhirimātea, tutti gli altri fratelli accettarono la proposta. I fratelli tentarono individualmente di separare i loro genitori, ma Tāne mise la testa sulla terra e i piedi verso il cielo e li separò.

Tāwhirimātea era infuriato, poiché lo vedeva come una mossa per usurpare il suo regno. Quindi il dio volò in cielo e comunicò con suo padre. Rangi accettò con riluttanza di aiutare suo figlio a condurre una guerra brutale contro i suoi fratelli. Erano gli spiriti dei venti, delle tempeste e della pioggia. Tāwhirimātea radunò il suo enorme esercito e partì alla conquista dei suoi fratelli.

Tāwhirimātea attaccò per primo Tāne e rase al suolo le sue foreste, costringendolo a fuggire. Successivamente, Tāwhirimātea attaccò suo fratello, Tangaroa, il dio del mare. Ha causato enormi tempeste e onde, diffondendo il panico a Tangaroa. Tangaroa stesso era impotente davanti a Tāwhirimātea, poiché il mare era in una furia così caotica, danneggiando tutti gli esseri viventi. Non avendo mai visto un simile caos in mare, molti dei figli di Tangaroa abbandonarono il padre e si rifugiarono presso Tāne. Da allora Tangaroa è in guerra con Tāne.

Tāwhirimātea inseguì suo fratello, Rongo, e Haumea, gli dei del cibo coltivato e incolto, ma furono abilmente nascosti dalla madre, papà, che amava ancora i suoi figli. Alla fine, Tāwhirimātea iniziò a combattere Tumatuenga.

Questa volta, tuttavia, Tumatuenga conficcò saldamente i piedi nella terra, salvandolo dalle tempeste di Tāwhirimātea. Ha lanciato incantesimi che hanno trasformato le tempeste in un clima mite, adatto agli esseri umani. Ma nessuno dei due fratelli poteva prevalere l’uno sull’altro. Tāwhirimātea si ritirò lentamente.

Per punire i suoi fratelli per la codardia, Tumatuenga inventò le arti della caccia, del taglio del legno, dell’agricoltura, della cucina e della pesca, per soggiogare i rispettivi abitanti come cibo per gli esseri umani. Tuttavia, Tumatuenga e Tawhirimatea combattono ancora oggi. Un altro risultato della guerra fu che la maggior parte del territorio fu sommerso nell’oceano, a causa di Tāwhirimātea che causò forti piogge e temporali. Forse era l’unico fratello tra tutti a volere che i loro genitori fossero insieme.

Guarda anche(modificare)

Riferimenti(modificare)

  • G.Grigio, Mitologia polinesianaEdizione illustrata, ristampata nel 1976. (Whitcombe and Tombs: Christchurch), 1956.
  • G.Grigio, Nga Mahi e Nga Tupuna, quarta edizione. Pubblicato per la prima volta nel 1854. (Reed: Wellington), 1971.
  • ER Tregear, Dizionario comparativo maori-polinesiano (Lione e Blair: Lambton Quay), 1891.

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