Ka’b ibn Asad – Wikipedia


Capo tribù ebreo medinese del VII secolo

Ka’b ibn Asad (Arabo: كعب ابن اسعد) era il capo della QurayzaUN Ebreo tribù che viveva in Medina fino al 627. Un membro della tribù, Al-Zabir ibn Bata, affermò che il suo volto “era come un Specchio cinesein cui le ragazze della tribù potevano vedersi”, presumibilmente nel senso che Kaab aveva un aspetto giovanile e innocente.(1)

Battaglia di Buath(modificare)

Battaglia di Bu’ath
Parte di OhKhazraj guerre
Belligeranti
Oh
Nadir
Qurayza
Khazraj
Qaynuqa
Comandanti e leader

Ka’b ibn Asad

Sconosciuto

Forza

Più di 10.000

Più di 5.000

Vittime e perdite

Sconosciuto

Sconosciuto

Nel 617 le tribù pagane di Medina, i Khazraj e il Oh, erano in conflitto. L’Aws ha chiesto al Qurayza e il Nadir per assistenza. I Khazraj ne vennero a conoscenza e chiesero agli ebrei di inviare 40 ostaggi come pegno della loro neutralità. Una volta che ebbero gli ostaggi in loro potere, i Khazraj minacciarono di ucciderli a meno che gli ebrei non avessero consegnato le loro terre ai Khazraj. Alcuni ebrei erano disposti a sottomettersi, ma Ka’b insistette affinché non sacrificassero le loro case ancestrali e così la maggior parte degli ostaggi furono uccisi. Di conseguenza, i Qurayza e i Nadir si allearono con gli Aws. Ciò portò alla battaglia di Bu’ath, nella quale gli Aws sconfissero per un pelo i Khazraj.(2)

Prime interazioni con Muhammad(modificare)

Quando il islamico profeta Maometto arrivato a Medina nel 622, Ka’b si legò al Costituzione di Medina a nome della sua tribù. Tra le altre condizioni, concordò che ogni tribù avrebbe sostenuto le proprie spese, ci sarebbe stata libertà di religione, gli atti di violenza e ingiustizia sarebbero stati puniti, tutte le tribù si sarebbero unite per difendere Medina da un attacco esterno e le controversie irrisolte sarebbero state deferite a Maometto. .(3)

Poco dopo, i Qurayza infatti deferirono una causa legale a Muhammad. Apparentemente Ka’b usò questa opportunità per mettere alla prova l’affermazione di Maometto di essere un profeta. Ricordò a Muhammad che era un rabbino e un leader tra il suo popolo, che avrebbe sicuramente seguito il suo esempio se fosse diventato musulmano. Si offrì di riconoscere la profezia di Maometto se avesse risolto il caso a favore dei Qurayza. Un uomo che avesse accettato la tangente presumibilmente si sarebbe tradito come un falso profeta. Tuttavia Maometto non cadde nella trappola ma annunciò: “Se giudichi, giudica con equità, perché Allah ama coloro che agiscono equamente”.(4)

La causa in questione riguardava il prezzo del sangue. Secondo Ibn Ishaq, un Qurayza aveva ucciso alcuni nobili Nadir e voleva pagare solo la metà del solito prezzo del sangue. (Sembra che per ragioni storiche, i Qurayza di solito pagavano ai Nadir il doppio del prezzo del sangue che i Nadir pagavano loro.) Maometto risolse la questione decretando che entrambe le tribù dovessero pagare multe uguali.(5) Secondo Abu Daw’ud, scrivendo un secolo dopo, la situazione era che un Nadir aveva ucciso un Qurayza. L’usanza era che un Qurayza che uccideva un Nadir veniva ucciso, ma un Nadir che uccideva un Qurayza pagava il prezzo del sangue. Nella causa, i Qurayza chiesero la pena capitale per i Nadir, ma i Nadir andarono da Maometto per far valere il loro diritto a pagare il prezzo del sangue, come al solito. Maometto decretò “una vita per una vita” sulla base del fatto che i giudizi basati su situazioni risalenti ai tempi del paganesimo non erano più rilevanti.(6)

Muhammad invitò Ka’b ad accettare l’Islam, ma lui rispose che non credeva che Muhammad fosse un profeta e che sarebbe rimasto ebreo. Maometto annunciò quindi la rivelazione: “O voi ai quali è stato inviato il Libro, credete in ciò che abbiamo fatto scendere a conferma di ciò che avete, prima che cancelliamo i (vostri) lineamenti e li volgiamo in avanti o vi malediciamo come abbiamo maledetto il Violatori del sabato quando il comando di Allah veniva eseguito”.(7)

Ka’b era uno dei 13 leader ebrei in rappresentanza di tutte e tre le principali tribù che andarono da Maometto per fare una dichiarazione formale della loro comune incredulità. Hanno chiesto: “È vero, Muhammad, che ciò che hai portato è la verità di Dio? Da parte nostra, non possiamo vedere che sia organizzata come Torah è”. Muhammad rispose: “Sai abbastanza bene che viene da Allah; lo troverai scritto nella Torah che hai. Se uomini e jinn si sono riuniti per produrne uno simile, non potevano”. Gli ebrei sfidarono Maometto a far scendere dal cielo un libro che avrebbero riconosciuto come compagno della loro Torah; altrimenti, loro stessi produrrebbero un libro come il Corano.(8)

Conflitto tra Ka’b e Muhammad(modificare)

Dal 624 Maometto prese le distanze dagli ebrei. Nel mese di febbraio, il qiblala direzione della preghiera, è stata cambiata da Gerusalemme A La Mecca(9)(10) Dopo la battaglia di Badr, espulse gli ebrei Qaynuqa tribù di Medina dopo che furono scoperte le loro cospirazioni contro i musulmani.(11) Nel quarto anno dell’Egira, la tribù Banu Nadir, su istigazione di Quraysh, pianificò l’omicidio di Maometto. Maometto inviò loro un messaggio di lasciare Medina entro dieci giorni ma essi rifiutarono il messaggio e si rinchiusero nelle loro fortezze. Muhammad guidò un esercito contro di loro e li assediò. L’assedio durò due settimane, dopodiché gli ebrei si arresero e furono esiliati da Medina.(12)

Nel quinto anno dell’Egira, dopo la battaglia della trincea, Maometto avanzò contro le fortezze di Banu Quraiza che, in violazione del trattato con i musulmani, aveva apertamente aiutato gli aggressori contro i musulmani nella battaglia della trincea. L’assedio durò circa un mese, dopodiché Banu Quraiza si arrese. Hanno deciso di accettare la decisione presa da Sa’ad Bin Mu’az nei loro confronti, che speravano li avrebbe trattati con gentilezza poiché aveva avuto un’alleanza con loro in passato. Sa’ad Bin Mu’az applicò la legge dell’Antico Testamento e decise di uccidere tutti gli uomini, schiavizzare tutte le donne e i bambini e prendere tutte le terre della tribù ebraica. Ciò è stato menzionato nel Corano con le seguenti parole: “Ed Egli fece scendere dalle loro fortezze coloro che li sostenevano tra la Gente della Scrittura e gettò il terrore nei loro cuori (così che) tu uccidesti un partito e lo prendesti prigioniero”. un partito. E vi ha fatto ereditare la loro terra, le loro case, le loro proprietà e una terra che non avete calpestato. E Allah è sempre competente su tutte le cose.(13)

Battaglia della trincea(modificare)

Nell’aprile del 627 una confederazione di tribù arabe attaccò Medina, guidata dal capo della Mecca, Abu Sufyane l’esiliato Huyayy ibn Akhtab. Il loro obiettivo dichiarato era distruggere Maometto; avevano un esercito di 10.000 uomini e avrebbero potuto facilmente sopraffare i musulmani se fossero riusciti a entrare in città. Tuttavia, i musulmani avevano costruito un ampio fossato intorno a Medina(14) quindi l’unico punto di ingresso possibile era attraverso le fortezze di Qurayza. Huyayy, quindi, andò a visitare Ka’b per chiedergli di aprire la sua porta e di ammettere l’esercito invasore a Medina. Secondo Ibn Ishaq,

Quando Ka’b ne venne a conoscenza Huyayy’s arrivando, gli chiuse la porta del suo forte in faccia, e quando (Huyayy) chiese il permesso di entrare, (Ka’b) si rifiutò di vederlo, dicendo che era un uomo di malaugurio e che lui stesso era in trattato con Muhammad e non intendeva rimangiarsi la sua parola perché lo aveva sempre trovato leale e fedele… Huyayy continuò a blandire Ka’b finché alla fine cedette… Così Ka’b ruppe la sua promessa e tagliò sciolto dal legame che c’era tra lui e l’apostolo.(15)

Una spia musulmana scoprì le intenzioni di Ka’b e riuscì a convincerlo che i confederati stavano per togliere l’assedio e abbandonarlo a Maometto. Ka’b ha quindi chiesto agli confederati degli ostaggi come pegno di buona fede, ma lo stesso informatore ha anche detto ai confederati che Ka’b non era sincero e avrebbe abusato di qualsiasi ostaggio. Quando i confederati si rifiutarono di inviare ostaggi, Ka’b si rifiutò di aprire loro la porta. Abu Sufyan si è lamentato elencando varie difficoltà per il suo esercito: “La tribù Qurayza ci ha mancato la parola data e non abbiamo ricevuto ciò che volevamo da loro…. Vattene, perché io vado!” I confederati poi revocarono l’assedio.(16)(17)

Assedio del quartiere Qurayza(modificare)

Il giorno successivo, Maometto portò il suo esercito ad assediare la roccaforte di Qurayza. L’assedio durò 25 giorni. Quando divenne chiaro che i Qurayza non avrebbero potuto resistere ancora a lungo, Ka’b offrì al suo popolo tre vie alternative per uscire dalla situazione difficile: abbracciare l’Islam, uccidere i propri figli e le donne e poi combattere con la spada Maometto e i suoi seguaci per o uccidere i musulmani o essere ucciso, oppure cogliere di sorpresa Maometto e il suo popolo sabato, giorno secondo cui non si sarebbero verificati combattimenti. Nessuna delle alternative li attirava, così il loro capo, con rabbia, si rivolse a loro: “Non siete mai stati decisivi nel prendere decisioni da quando siete nati!”(18)

La mattina successiva, i Qurayza si arresero a Maometto. Hanno deciso di accettare il verdetto di Sa’ad ibn Mu’az.(19) La gente pensava che ci sarebbe stata una forma di clemenza nel quartiere Qurayza poiché Sa’ad ibn Mu’az era un ex alleato della tribù, ma si rifiutarono di accettare i suoi appelli a mantenere gli impegni presi con Muhammad, cosa che negarono con arroganza e supporto da Huyayy.(20) Sa’ad ibn Mu’az, che era stato ferito durante la battaglia precedente, arrivò poi con diversi uomini per venire a giudicare la tribù. Decise che tutti i loro guerrieri dovessero essere uccisi, che le donne e i bambini fossero ridotti in schiavitù e che le loro ricchezze fossero divise tra i combattenti musulmani.(19)

I guerrieri Qurayza furono tenuti nel quartiere Najjar, dove vivevano i parenti di Maometto, e i musulmani andarono al mercato per scavare trincee. Quindi, Muhammad li mandò a chiamare in gruppi di cinque o sei. Gli uomini Qurayza chiesero a Ka’b cosa pensava stesse succedendo. Lui rispose: “Non capisci? Non vedi che l’evocatore non si ferma mai e chi viene portato via non ritorna? Per Dio, è la morte!” Ka’b fu portato con gli altri al mercato, dove fu fatto inginocchiare in una trincea e gli fu mozzata la testa.(21) Aveva già praticato dei piccoli fori nella sua veste prima di essere preso, in modo che i suoi indumenti non venissero presi come bottino.

Guarda anche(modificare)

  1. ^ Guillaume, A. (1955). Traduzione del Sirat Rasoolallah di Ibn Ishaq, p. 465.
  2. ^ Al-Tabari, Tafsir, citato in Peters, FE (1994). La Mecca: una storia letteraria della Terra Santa musulmana. New Jersey: Princeton University Press.
  3. ^ Guillaume, A. (1955). Traduzione del Sirat Rasoolallah di Ibn Ishaq, pp. 231-233
  4. ^ Guillaume, A. (1955). Traduzione del Sirat Rasoolallah di Ibn Ishaq, p. 268.
  5. ^ Guillaume, A. (1955). Traduzione del Sirat Rasoolallah di Ibn Ishaq, p. 267-268.
  6. ^ Abu Daw’ud, volume 39, 4479.
  7. ^ Guillaume, A. (1955). Traduzione del Sirat Rasoolallah di Ibn Ishaq, pp. 204-205.
  8. ^ Guillaume, A. (1955). Traduzione del Sirat Rasoolallah di Ibn Ishaq, pp. 269-270.
  9. ^ Corano, sura 2 (Al-Baqara), ayat 149 – 150. La storia di Al-Tabari, volume 7, pp. 24-25. Albany: SUNY.
  10. ^ Corano 2:142-145
  11. ^ Islamiat per studenti O’Levels, Farkhanda Noor Muhammad.p.63.
  12. ^ Islamiat per studenti O’Levels, Farkhanda Noor Muhammad.p.66.
  13. ^ Corano 33:26-27
  14. ^ Guillaume, A. (1955). Traduzione del Sirat Rasoolallah di Ibn Ishaq, p. 450.
  15. ^ Guillaume, A. (1955). Traduzione del Sirat Rasoolallah di Ibn Ishaq, p. 453.
  16. ^ Guillaume, A. (1955). Traduzione del Sirat Rasoolallah di Ibn Ishaq, p. 460.
  17. ^ Musnad Ahmad 22823
  18. ^ Il nettare sigillato, capitolo che invade Banu Qurayzah.
  19. ^ UN B Sahih Bukhari, Libro delle spedizioni militari guidate dal Profeta (Al-Maghazi).
  20. ^ Il nettare sigillato.
  21. ^ Guillaume, A. (1955). Traduzione di Ibn Ishaq Sirat Rasoolallah, P. 464




Source link

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *

Torna in alto