Il Palazzo della Vita Eterna

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Opera scritta da Hong Sheng

Il Palazzo della Vita Eterna
Scritto da Hong Sheng

Il Palazzo della Vita Eterna in Kunqu

Il Palazzo della Vita Eterna in Kunqu

Il Palazzo della Vita Eterna (cinese tradizionale: 長生殿; cinese semplificato: 长生殿; pinyin: Chángshēng diàn; Wade-Giles: Ch’ang-sheng tian), tradotto anche come Il Palazzo dell’Eterna Giovinezzaè un’opera teatrale scritta da Hong Sheng (洪昇/洪升) nel Dinastia Qing. Ha assorbito un certo materiale dal lungo poema narrativo Il canto del dolore eterno scritto da Bai Juyi e il zaju Pioggia sull’albero di Paulownia (梧桐雨) scritto da Bai Renfu. Il Palazzo della Vita Eterna è acclamato come uno dei “Quattro grandi drammi classici” della Cina, insieme a Il Padiglione della Peonia, Il ventaglio dei fiori di pesco e Romanzo della Camera d’Occidente.[1] La performance è incentrata sull’eterna storia d’amore di L’imperatore Xuanzong di Tang e la sua consorte preferita Yang Guifei.[2]

Questa storia è stata tradotta in inglese e pubblicata dal Stampa di lingue straniere.

Hong Sheng [zh]uno dei più famosi drammaturghi e poeti dell’epoca, nacque nel 1645 in una baracca fuori Hangzhou Città nel dinastia Qing. Si è laureato al Accademia Imperiale nel 1668 per poi tornare a casa l’anno successivo. All’età di 18 anni iniziò a scrivere Padiglione dell’incenso (沉香庭), successivamente rinominato e noto come Seduzione della danza (霓裳舞). Infine, il vecchio dramma di Seduzione della danza è stato riscritto con successo come Il Palazzo della Vita Eterna dopo essere stato rivisto più volte all’età di 27 anni, che in seguito è diventato un capolavoro ed è stato ampiamente interpretato. Nell’anno 1704, di ritorno da Nanchino a HangzhouHong Sheng cadde accidentalmente nel fiume mentre beveva vino su una barca e morì annegando Wuzen.[3]

Uguale a Kong Shangren come influente drammaturgo della dinastia Qing, Hong ha storicizzato un tema d’amore tradizionale ed ha esaminato come l’amore e la politica si intrecciano.[4]

Sfondo[edit]

Hong Sheng visse all’inizio del Dinastia Qingpoco dopo la conquista da parte dei Manciù del Dinastia Ming. Apparteneva alla vecchia classe letteraria consolidata. Sua moglie era una musicista e una donna di vasta formazione letteraria, ed era la nipote di un primo ministro sotto i Ming. Il suo atteggiamento verso i conquistatori era tutt’altro che cordiale. La sua opera principale contiene sfumature politiche che sono state interpretate come sleali nei confronti del regime manciù, con il risultato che fu espulso dall’Accademia Imperiale e un gran numero dei suoi associati furono licenziati dai loro incarichi di governo. lasciò la corte in condizioni di povertà, tornando nella sua casa nel sud.[5]

Le classi dirigenti di Qing attuarono politiche in cui evocavano una forte opposizione agli intellettuali.[6] Anche Hong Sheng fu molto deluso dalla corte imperiale.[7]

Nonostante i velati riferimenti dell’opera teatrale al turbolento primo periodo Qing, l’imperatore Kangxi lodava molto Il Palazzo della Vita Eterna quando fu rappresentata a Pechino nel 1689. Tuttavia Hong fu successivamente incarcerato per aver assistito a una sua rappresentazione durante un periodo di lutto nazionale, ma lo spettacolo rimase estremamente popolare.[4]

Palazzo della Vita Eterna è un chuanqi recita in cinquanta atti. Lo spettacolo racconta la storia d’amore dell’imperatore Xuanzong di Tang e della sua consorte preferita, Yang Guifei. Sebbene basato su un ampio corpus di letteratura e leggenda precedenti, è unico nella sua forma generale e nell’esposizione lirica.

Quando Lady Yang diventa la consorte preferita dell’imperatore, lui le dà come pegno d’amore una forcina d’oro e uno scrigno ornato di fiori a foglia d’oro. Suo fratello maggiore Yang Guozhong diventa Cancelliere della Destra. Bandita una volta per un impeto di gelosia, riacquista il favore inviando all’imperatore i suoi riccioli tagliati in segno del suo amore. Un generale di frontiera, Un Lushan, viene mandato nella capitale per un’offesa, ma Yang Guozhong gli ottiene la grazia, e vince per sé una promozione e un titolo principesco. Un militare, Guo Ziyi, che è venuto nella capitale per ricevere un appuntamento, testimonia dalla finestra di un’enoteca lo sfarzo e lo splendore stravaganti di cui godevano la famiglia Yang e An Lushan. Un versetto profetico sul muro dell’enoteca predice il destino. Guo viene nominato un potente commissario militare e decide un giorno di ripagare con i fatti il ​​suo debito nei confronti della corte imperiale.

Modificare, la Fata della Luna, desiderando trasmettere ai mortali la bella musica della Danza della giacca di piume con gonna arcobaleno, evoca in sogno l’anima di Lady Yang e gliela insegna. Al suo banchetto di compleanno nel Palazzo della Vita Eterna, Lady Yang esegue in seguito la bellissima danza per l’imperatore.

Dopo aver sfidato il potere di Yang Guozhong, An Lushan viene esiliato dalla capitale dall’imperatore. Suscita una ribellione e Guo Ziy]addestra le sue truppe per contrastare l’imminente rivolta. Ignari di questa situazione, l’imperatore Xuanzong e Lady Yang fanno il bagno insieme in una calda primavera e il settimo del settimo mese, la notte degli amori, fanno un sacrificio agli dei stellari Mandria e Damigella Filante, giurando amore eterno l’uno per l’altro. Quando le forze di An minacciano la capitale, Xuanzong parte con il suo entourage verso la relativa sicurezza di Sichuan. Lungo la strada, alla fermata della posta di Mawei, le sue truppe ribelli, incolpando gli Yang per la loro situazione, uccidono Yang Guozhong e chiedono la morte di Lady Yang. Indifesa, Xuanzong le permette di impiccarsi e viene provvisoriamente sepolta lì. An Lushan usurpa il trono imperiale e conquista la capitale. Xuanzong, in lutto per Lady Yang, quando raggiunge il Sichuan colloca un suo ritratto in un tempio e adora e piange davanti ad esso. Nel frattempo, commossa dalla difficile situazione dell’anima desolata di Lady Yang, la Spinning Damsel convince l’Imperatore del Cielo di Giada a permettere a Lady Yang di diventare un’immortale nel paradiso di Penglai. Dà anche a Lady Yang giada liquida e oro liquido da versare sul suo cadavere, riunendo così corpo e anima.

Il potere imperiale viene trasferito all’imperatore Suzong, figlio di Xuanzong, che invia Guo Ziyi per sedare la ribellione. Guo riesce ei due Imperatori tornano nella capitale. Quando passa per Mawei, Xuanzong non riesce a trovare traccia del corpo di Lady Yang, solo la sua bustina di profumo. Tornato nella capitale, sogna che Lady Yang lo abbia mandato a chiamare e in seguito ordina al negromante taoista You Tong di cercare l’anima di Lady Yang. Aiutato dalla Spinning DamseL, il taoista raggiunge Penglai, dove Lady Yang gli dà metà della forcina d’oro e parte della bara da portare a Xuanzong come pegno di rinnovato amore. Alla data stabilita, You Tong allestisce un ponte fatato verso il palazzo della Luna e invia Xuanzong da solo su di esso sulla luna. Lì i due amanti si riuniscono beatamente, abbinano le metà della forcina e della bara, e grazie agli sforzi della Spinning Damsel l’Imperatore di Giada riceve il comando di dimorare per sempre come marito e moglie in paradiso.[8]

Significato[edit]

La scrittura dell’opera è stata elogiata in termini sia di brani cantati che parlati. Gran parte della poesia della commedia è debitrice a una delle più celebri poesie narrative cinesi, Bai Juyi’s Il canto del dolore eterno. L’abilità soprannaturale dell’eroina nel canto e nella danza dà occasione al gran numero di scene musicali e di ballo, che sono bilanciate ad arte da vigorosi episodi politici. Il tema della purificazione è mirabilmente trattato come una parte essenziale dello sviluppo della storia, sia nell’epurazione della devozione dell’imperatore al lusso sia nelle gradazioni con cui il fantasma di Yang sale dalla sua miseria iniziale alla beatitudine celeste. Finché è, il gioco si muove in modo fluido e rapido. Combina sorprendentemente il franco realismo politico con la metafisica, gli ideali di stato confuciani con gli ideali taoistici dell’anima, guadagnandosi così un posto tra i principali drammi del mondo.[9]

Spettacoli[edit]

Dopo la conclusione dello spettacolo, l’esecuzione dell’opera da parte della Ju He Theatre Troupe di Pechino ha fatto scalpore nella capitale ed è stata persino raccomandata dal Imperatore Kangxi. Successivamente, la Ju He Theatre Troupe divenne famosa per il suo repertorio e ebbe un grande successo. Ci furono due grandi rappresentazioni nel 1704. Zhang Yunwing invitò Hong Sheng a guardare le rappresentazioni dello spettacolo nella sua residenza, così come Cao Yin, sfortunatamente, mentre tornava a casa, Hong Sheng, che era ubriaco, cadde in un fiume ed annegò.

In epoca repubblicana, le rappresentazioni dello spettacolo erano eseguite principalmente da compagnie di professionisti. Nei primi periodi della fondazione della Repubblica popolare cinese, le rappresentazioni dello spettacolo erano basate per conto della Zhejiang Kunqu Theatre Company e della Jiangsu Kunqu Opera Troupe. Anche la Sukun Troupe della provincia di Jiangsu ha avuto produzioni dello spettacolo a Suzhou nel 1958. La Zhejiang Kunqu Opera Troupe ha terminato di nuovo lo spettacolo nel 1984 e ha debuttato il 2 ottobre al Victory Theatre di Hangzhou.

Negli anni ’80 c’erano versioni dell’opera teatrale realizzate nel Palazzo culturale delle nazionalità di Pechino e dalla Shanghai Kun Opera Company. Il 19 e 20 novembre 2000, la produzione dello spettacolo della Shanghai Kunqu Company è stata presentata per la prima volta allo Shanghai White Magnolia Theatre del distretto di Luwan. Nel 2002, il Northern Kunqu Theatre ha tenuto due spettacoli al Chang’an Grand Theatre di Pechino, che era una produzione congiunta del Suzhou Kunqu Opera Theatre della provincia di Jiangsu e di molte altre unità, e ha debuttato anche a Taipei nel febbraio 2004. Nell’agosto 2004, lo Shanghai La Kun Opera Company ha debuttato in una versione unplugged alla Luting Concert Hall e la loro nuova produzione dell’opera teatrale ha debuttato allo Shanghai Lyceum Theatre il 29 maggio 2007.[10]

Traduzioni[edit]

Nel 1955 il Stampa di lingue straniere di Pechino ha pubblicato una traduzione in inglese. Cyril Birch, collaboratore della traduzione inglese di Il ventaglio dei fiori di pescoha scritto che la traduzione del 1955 di Il Palazzo della Vita Eterna era “relativamente completo” e “prosaico e piatto”.[11]

Riferimenti[edit]

  1. ^ “华东师范大学人文社会科学信息网”. Università normale della Cina orientale. 2008-12-05. Recuperato 05-06-2012.
  2. ^ “长生殿”. Kunqu.org. Recuperato 05-06-2012.
  3. ^ L’enciclopedia del lettore del dramma mondiale P640-641
  4. ^ un b Oxford Encyclopedia of Theatre and Performance: Hong Sheng
  5. ^ L’enciclopedia del lettore del dramma mondiale
  6. ^ 《洪升及<长生殿>研究》 P133
  7. ^ 《洪升及<长生殿>研究》 P134
  8. ^ Enciclopedia McGraw-Hill del dramma mondiale P517
  9. ^ L’enciclopedia del lettore del dramma mondialeP 640-641
  10. ^ il Palazzo dell’Eterna Giovinezza spettacoli Breve Storia
  11. ^ Betulla, pag. xvi.


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