Godai (filosofia giapponese): cos’è, cinque elementi nel pensiero buddista

Godai (五大, lett. “cinque – grande, grande, forma fisica”) sono i cinque elementi nel pensiero buddista giapponese di terra ( chi ), acqua ( sui ), fuoco ( ka ), vento ( fu ) e vuoto ( Ku ) . Il concetto è legato al buddista Mahābhūta ed è arrivato in Cina dall’India.

Il concetto buddista giapponese di gogyo , che deriva dal cinese wuxing , si distingue da gogyo per il fatto che le fasi funzionali del legno e del metallo all’interno di gogyo sono sostituite dagli elementi formativi del vuoto e del vento (aria) in gogyo . Godai è attribuito al buddismo giapponese esoterico durante l’undicesimo secolo dC in relazione all’idea di gorin (le “cinque ruote” oi “cinque anelli”). Godai e gorin sono anche visti nella pratica del ninjutsu, dove questi principi divennero un aspetto essenziale degli insegnamenti ninja esoterici (il ninpo-mikkyo ); mentre la teoria del gogyo si è spostata nella teoria funzionale della medicina tradizionale giapponese e del buddismo exoterico.

Gli elementi

Il godai è una comprensione filosofica statica o inerte degli elementi e dello studio tradizionali giapponesi, simile agli elementi classici greci. I quattro elementi principali o elementi costitutivi sono Terra, Acqua, Fuoco e Vento, mentre il Vuoto non è sostanziale.

mikkyo ] insegna che tutti gli aspetti fisici dell’esistenza hanno origine da una fonte comune e possono essere classificati in una delle cinque manifestazioni elementali godai della materia fisica. Chi , o la terra, simboleggia la materia solida. Sui , l’acqua, simboleggia i liquidi. Ka , il fuoco, è il simbolo della combustione, o degli elementi in uno stato di rilascio di energia. Fu , il vento, simboleggia i gas. Ku, il vuoto, è rappresentativo dell’energia subatomica senza forma che è la base della struttura di tutte le cose. Questo simbolismo godai è anche usato per descrivere la natura emotiva degli esseri umani e per fornire una struttura simbolica per l’insegnamento dei principi del combattimento fisico efficace nel ninjutsu .

—Stephen  K. Hayes

In quanto tali, questi possono descrivere la risposta di un individuo al confronto diretto, come nelle associazioni di arti marziali con il centro fisico, il gioco di gambe.

  1. Chi: stabilità/testardaggine; mantenere la posizione e usare forza e presenza (fonte: forza)
  2. Sui: flessibilità/emotività; angolazione difensiva e gioco di gambe per allungare eccessivamente l’attaccante prima di contrattaccare (fonte: potenza)
  3. Ka: aggressività/paura; usando attacchi ad alta energia in modo difensivo (fonte: energia)
  4. Fu: saggezza/amore; metodi evasivi e sfuggenti che reindirizzano gli attacchi lontano dai loro obiettivi (fonte: resilienza)
  5. Ku: creativo/comunicativo; combattimento spontaneo e inventivo

Terra

Terra

 Chi (a volte ji ) o tsuchi , che significa ” Terra “, rappresenta gli oggetti duri e solidi della Terra. L’esempio più elementare di chi è in una pietra. Le pietre sono altamente resistenti al movimento o al cambiamento, così come qualsiasi cosa fortemente influenzata dal chi . Nelle persone, le ossa, i muscoli e i tessuti sono rappresentati da chi . Emotivamente, il chi è prevalentemente associato a collettività, stabilità, fisicità e gravità. È un desiderio che le cose rimangano come sono; una resistenza al cambiamento. Nella mente, è fiducia quando si è sotto l’influenza di questo chimodalità o “stato d’animo”, siamo consapevoli della nostra fisicità e sicurezza di azione. Questo è un concetto separato dall’energia-forza , pronunciato in cinese come  (anche scritto ch’i ) e in giapponese come ki , e scritto alternativamente come 気, 氣 o 气.

Acqua

Acqua

 Sui o mizu , che significa ” Acqua “, rappresenta le cose fluide, che scorrono e senza forma nel mondo. Al di fuori dell’ovvio esempio dei fiumi e del lago, anche le piante sono classificate sotto sui , in quanto si adattano al loro ambiente, crescendo e cambiando secondo la direzione del sole e il mutare delle stagioni. Il sangue e altri fluidi corporei sono rappresentati da sui , così come le tendenze mentali o emotive verso l’adattamento e il cambiamento. Sui può essere associato a pensiero, difesa, adattabilità, flessibilità, flessibilità e magnetismo.

Fuoco

Fuoco

 Ka o hi , che significa ” Fuoco “, rappresenta le cose energiche, potenti e in movimento nel mondo. Gli animali, capaci di movimento e pieni di energia vigorosa, sono i principali esempi di oggetti ka . Fisicamente, ka rappresenta il nostro metabolismo e il calore corporeo, e nei regni mentale ed emotivo, rappresenta la spinta e la passione. Ka può essere associato a sicurezza, motivazione, desiderio, intenzione e spirito estroverso.

Vento

Vento

  o kaze , che significa ” Vento “, rappresenta le cose che crescono, si espandono e godono della libertà di movimento. A parte l’aria, il fumo e simili, il fu può in qualche modo essere rappresentato al meglio dalla mente umana. Man mano che cresciamo fisicamente, impariamo ed espandiamo anche mentalmente, in termini di conoscenza, esperienza e personalità. Fuu rappresenta la respirazione e i processi interni associati alla respirazione. Mentalmente ed emotivamente, rappresenta un atteggiamento di “apertura mentale” e un sentimento spensierato. Può essere associato a volontà, elusività, evasività.

Vuoto (etere)

Vuoto (etere)

  o sora , più spesso tradotto come ” Vuoto “, ma che significa anche ” cielo “, ” paradiso ” o ambiente, rappresenta quelle cose al di là e all’interno della nostra comprensione quotidiana, in particolare quelle cose composte di pura energia prima che si manifestino; il vuoto di cui è composta l’energia. Corporeo,  rappresenta lo spirito, il pensiero e l’energia creativa. Rappresenta la creazione di fenomeni. Può anche essere associato al potenziale di potere, creatività, spontaneità e inventiva.

Ku è di particolare importanza come il più alto degli elementi. Nelle arti marziali, in particolare nei racconti di fantasia in cui la disciplina del combattimento si fonde con la magia o l’occulto, si invoca spesso il potere del Vuoto per connettersi alla quintessenza dell’energia creativa del mondo. Un guerriero adeguatamente sintonizzato con il Vuoto può percepire ciò che lo circonda e agire senza usare la mente e senza usare i propri “sensi fisici”.

Rappresentazioni del godai

“Evening Glow at Yanaka” (1921) di Kawase Hasui che mostra i cinque tetti di una pagoda .

Le rappresentazioni più comuni oggi dei cinque elementi, al di fuori delle arti marziali e dei riferimenti di fantasia, si trovano nell’architettura buddista .

Molti templi in Giappone hanno bellissime goju-no-to , o torri a cinque piani [pagoda]. Cinque tetti di graziose curve rendono le torri bellezze architettoniche… di costruzione in legno costruite senza chiodi o bulloni. …Sebbene siano belli, non vengono eretti semplicemente come ornamenti architettonici per i templi. Le cinque storie stanno per… godai , o Cinque Grandi nel Buddismo. Sono gli elementi dell’Universo da cui sono prodotte tutte le cose. …Così le torri simboleggiano l’Universo e tutto ciò che esiste in esso.

Un diagramma di un gorintō , colorato ed etichettato con i kanji per gli elementi godai corrispondenti a ciascun anello.

Il gorintō giapponese (五輪塔) (da‘cinque’,‘forma ad anello’ e‘torre’) può essere visto nei giardini zen e nei templi buddisti , rappresentato come stupa . Hanno cinque divisioni per rappresentare i cinque elementi, sebbene i cinque segmenti possano essere difficili da distinguere. Toccando il suolo, il pezzo più in basso rappresenta chi ; la sezione successiva rappresenta sui ; ka è rappresentato dalla sezione centrale, mentre  e  sono rappresentati dalle due sezioni più in alto, rivolte verso il cielo. Un gorintoè composto, dal basso verso l’alto, da un cubo, una sfera, una piramide, una mezzaluna e una forma che ricorda un fiore di loto. Queste forme si riferiscono anche ai significati sopra descritti.

Le lanterne di pietra o tōrō (灯籠) , simili nella forma al gorinto , sono torri in pietra di modeste dimensioni poste su una linea centrale per l’avvicinamento principalmente ai templi buddisti e ai cimiteri. La funzione del toro è diversa dal gorinto: sono destinati ad illuminare l’avvicinamento al tempio come fari , con una fiamma racchiusa nella sezione che rappresenta il ka , per le cerimonie buddiste che si svolgono di notte.


https://en.wikipedia.org/wiki/Godai_(Japanese_philosophy)

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